十章 收获

当今的修真中人都是以对应自身的主灵根，选择适当的功法进行修炼的。通过功法凝炼法力，从而使得修为提升。之所以没有人去直接修炼灵根，也就是因为灵根很难修炼成功。展一天明白，自己也是在一些机缘巧合下，才促成了现在的突飞猛进，但对于这些也不好明说。“展前辈，请问你为何背着一个背包呀难道有什么东西是必须背在身上的吗”就当展一天不知如何作答之时，一旁的转世灵童竟稚口一开的，问出了让展一天为之一愣的话来。.......拉萨的夕阳来得特别的晚，但夕阳的美丽却不是世界任何一个地方可以媲美的。这种美，美得灿烂、美得绚丽、美得妖艳！这时在拉萨城北效，一片荒无人迹的草原上，一个形单影只的白色身影，正飘乎不定的向着更北边，歪歪扭扭中忽快忽慢的向前行进着。从远处看去，这个白影就像是一个被醉酒之人驾驶的白色小车，能分得出行驶的方向，却又把握不准方向盘一样，让人看着提心吊胆。但如果走得近了，却可以让人惊讶的发现，这竟然是一个人，正脚踏一柄半米来长的金色飞刀，在贴近草皮的高度快速的飞驰着！这人不是别人，正是早已从大昭寺里出来的展一天。此刻的展一天虽然满脸的谨慎小心，但却掩饰不住心中的兴奋，因为脚下的金色飞刀正在被他逐渐的掌控住了，不但飞行的速度越来越快，而且控制起来也变得更加容易起来。“哈哈，这金角刀果然拥有飞行的神通，这种感觉实在太神奇了！”没一会儿，展一天就彻底掌控住了金色飞刀，并兴奋得在空旷的草原上狂呼起来。不仅如此，此刻的展一天还是一身轻松的装扮，身上没有任何行囊，他的那个小背包居然不见了！但若有眼尖之人，却可以惊奇的发现，此刻展一天的左手腕上竟然多出了一圈椭圆形状，色泽淡黄的珠子。这些珠子一共九颗，大小形态一致，但其中只有一颗对展一天最为重要，其它八颗珠子是普通的天珠，是展一天故意从小商品市场里淘来的，用以掩饰那颗真珠子用的。呼啸间，展一天就驾御着金角刀冲入了一片低凹的丘陵之中，遁光一敛，金角刀飞速缩小，最后灵光一闪下，便没入展一天的左手腕中不见了踪影。大昭寺一行给展一天带来的好处，让他现在想着都感到兴奋异常。要不是那转世灵童忽然问出的那一句话来，展一天甚至还不知道，修真者原来还有类似普通人的储物器具。现在他手腕上带着的那颗真珠子，便拥有这个功能，它不仅可以储存物品，还能收容生灵，是颗极为少见的储物珠。当然这颗珠子也是展一天死皮赖脸要来的，自己的底细都被对方摸清了，再不要点家当那就真吃亏了。而活佛知道展一天连最基本的储物法器都没有时，也真的感受到了展一天是个修真穷小子，是个地地道道的半路修真货！不过活佛和那些喇嘛并没有因此取笑展一天，反而由加洛法王送出了一颗不凡的储物珠。他不但告诉了展一天的使用之法，还告诉这颗珠子是如何的稀少和珍贵。因为这颗珠子是没有任何灵力波动的，外表看就和普通的物件一个样！正是因为被加洛法王说得如此珍稀，展一天才小心将它与其它珠子混在一起，让人难以发现它的不同。这颗真的珠子叫天佑珠，展一天炼化后只用少量的法力和神念的双重操控，就能轻易打开它。而它的里面分有两个空间，一个空间可以存储物品，据活佛说物品在里面是永不变化的，比冰箱还要好用。另一个空间就更神奇了，那里就像一个小天地一样，有着自己的时间变化和生命体系。在里面可以存养鲜活的生灵，只要生灵间不互相打斗吞噬，还能多种类的大量存放。唯一的缺点是，生灵如果长时间的呆在空间里，就会被操控人的神念同化，从而变得没了自我意识，成为了操控者的灵宠！所以这个空间也叫灵宠空间。这时展一天的灵宠空间里，就有一处，被他精心打造成了一个温池。温池里正静静漂浮着一枚灵卵，正是那枚火凤卵。看到灵卵在温池中的存活状态，展一天也终于放下心来，他再也不用为如何保存这枚灵卵而发愁了。展一天手腕一抖，一枚玉简凭空浮现而出。下一刻，他一把拿住玉简便将其贴在了额头之上，就此开始参悟起来。“大悲罗天咒”这是呼图克图活佛送予展一天的一套神念的功法。虽然来自塔尔寺的两个法王都有各自的主修功法，但都不是展一天能够修炼的了，一来这涉及到了他们的门派禁忌，二来展一天是五行修真，就算他们真愿传给展一天修炼，展一天也不会从中受益多少的。于是，这套神念之术倒是展一天目前唯一可以修炼的功法了。虽然它修炼的是精神之力，对法力并无增进，但按照呼图克图活佛所言，此术修炼有成同样具有克敌之效的，只要对方的神念之力逊与自己，该功法也能对敌人造成伤害。这套功法一共分九层，前三层为初阶，中三层为中阶，后三层为高阶。按老活佛的说法，这套神念功法是一位无名佛陀依释迦牟尼圣祖“悲华经”所创。据记载该功法修炼到极至将会有极其玄妙的力量，只不过千百年来因为此术对体质要求极高，所以修炼到大成之人也寥寥无几。而一般法修之士，因为有其他神念之术可修，且不需要体质的特殊要求，所以愿意法体双修再修此术的修士就更加稀少，于是此神念之术在法修之中也就渐渐成了无人问津