第42章 陈抟传图

孙悟空听了张咏如此说，笑道：“纸银子不过是代表金银的凭证，只是用滥了，谁都能印了，便坏了事。这纸银子要以金钱为根本，而金钱要以财货为根本。老子所谓‘重为轻根’是也。货为阴，金钱为阳。现银为阴，纸银为阳。阴阳协调自然顺遂。”张咏一听，肃然起敬，拿着杯子起身向孙悟空敬酒，他说道：“大圣，不愧是大圣，全然不是话本中的模样，这才是大圣的真身！”说罢，一饮而尽。

席间种种不必细表。饭罢，又喝了一回茶。张咏说道：“依着大圣的想法，我接下来准备先铸钱，然后再将印‘交子儿’的商家做一番整束，那些个根本没有银两做底本也敢印制的便要惩治。”孙悟空说道：“当年，我来到这益州，印山当时给我安了个‘武曲’的化名，如今看来都是真意。武曲落在乾卦，即是钱又是官。官者管也，钱归官管，还是官归钱管，这是大事！知州已然明白，便是这益州之福，天下之福！”

兴致仍然浓浓的张咏与我们有说不完的话，直至天色渐暗这才起身。印山要留晚饭，张咏说，来日方长。我们送出阁外，但见白雪茫茫，铺天盖地。

又要过年了。印山将原来长峡众百姓的地契放进箱子运回了印家庄。进得峡中，一路敲锣打鼓，说要将地契归还各家。峡中百姓哪里顾得上天气寒冷，欢呼雀跃，一路跟进印家庄，用自家租地文书换回了地契。自此印山在这峡中便如大善人一般的存在。

年就这样过了，此时已是景德元年，转眼间，我们在这大宋益州过了六年了。这一年益州变化很大，城中面貌恢复到了王均起事前的样子了。蜀中人士向来好学，自古人才倍出，但蜀乱已久，蜀人对朝廷很不感冒，不愿意做大宋的官。张咏大劝蜀学，对益州的张及、李畋、张逵等有名的学者引导考学，结果这三个人都登科了。蜀人学风日盛。因为印山的名声，水智又在张咏身边，印山的儿子也入了官学。蜀中历来富庶，但奢靡之风也盛兴。张咏以身做则，提倡俭约。平常只穿皂色布袍，角带也不事外饰，自家寝室中没有侍婢，寒酸得连寺院禅房也不如，服饰器物都空空如也。他顺应风俗，百姓喜欢的正月十七日的钱灯会、正月二十三日的蚕市、二月二日的小游江，他都让继续存在。张咏趁着春季，自己亲自种地，以此感化百姓。百姓们都看到了张咏的苦心也一心于耕耘，益州殷富的情势一天盛于一天。

这一年，张咏联合益、邛、嘉、眉等州，铸铜铁钱以稳定物价。下令核查各印制“交子儿”的商户，发现弄虚做假，并无真金白银做底就滥印的立即取缔。有一些利用此事大放空贷，大放空债，巧取豪夺的商户收监处置。以“印银交阁”为首，将十六家商户印制的交子汇总销毁，核准实银实账，全由“印银交阁”一家印制。官定存取汇兑只能收取百分之三的利钱。“交子”一词这才正式被官方称谓。自此交子乱象这才算停止。

这一年益州可谓“苟日新，日日新，又日新”。转运使黄观上奏朝廷，把张咏治蜀的盛况一番褒扬。宋朝皇帝让巡抚西蜀的谢涛给张咏传话说：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣！”

这一年张咏一直都很忙，却忘不了隔一段时间会见见孙悟空和我。每每谈一些神仙与易学的话题。孙悟空与我来到这大宋朝，本是神异之事，只是我并不觉得真实，总觉得这象是幻觉。孙悟空对于张咏谈到的一些神话、神仙事迹并不作肯定与否，只是说“神游”而已。我也认为，“神”不过是人心的一种升华，“鬼”不过是人心的一种归沉。至于“易”道方面的话，自然是论之万言，也无确切，只是兴致在这里，万事万物亦在这里。所以总有说不完的道理，论不完的事理。每每见面总是到了天黑才会散去。印山、水智跟着我们聊过一两次，听来无味，便不再参与。

马上又要过年了，蜀中又下了一层薄薄的雪。张咏邀孙悟空和我到杜甫草堂赏梅，饮酒。这杜甫草堂原是唐代诗人杜甫流寓益州时的居处，当年本就是茅屋，早就没了影。五代时诗人韦庄找到旧址，重新结了茅庐。进入大宋太祖年间，蜀中文士重修成了院子，宋军烧益州城时，因为这里地处宽旷，并未受到影响。这院子并不大，只是满院的梅花，雪花稀稀疏疏地飘到那梅花上，晶莹而血红。屋子里的炉火旺旺的，酒烫得暖暖的，隔着窗看着那雪梅，心有所感。于是说道：“见到这雪梅花，便想起了梅花占。易道简易，易即是万物，万物即是易。”张咏一脸的茫然，问道：“什么是梅花占？”

只听窗外一个老者的声音说道：“谁在泄露天机？我徒孙还没有出世，哪来的梅花占？”我们三人遁声往外一看，只见一位身着道袍，满面红光，白长眉、白长须随风飘飘的老者站在廊下。那张咏六十岁的人，也是胡子一大把了，像一个少年，从椅子上跳了起来，直冲出门外，倒头便拜，口中说道：“不想今日能在此处见到师祖。老人家的身体还是这样健硕，真是我等的福气！只是十多年前，师祖不是飞升了吗？”那老者笑道：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希。大道无形，道之为物，惟恍唯惚。飞升，不过是众人所见。”我心